风水学有什么内容?

风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。风水学、阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

什么是古今不衰的风水术?

风水又称“相宅、“堪舆。“相宅包含“相阳宅(住房)和“相阴宅”(坟墓)，因此操此工作者被称为“阴阳先生”或“风水先生。

“堪舆泛指屋宅基地和坟地的地理形势。“堪指地面突出部分，“舆”

指地面凹下部分。民间迷信认为，房屋宅基地或坟墓周围的方位、水势等形势能导致居住者或埋葬者一家的祸福，所以民间重视“风水”，盛行数千年不绝。

新中国成立后，风水之说有所淡化，尤其在大中城市，人们已不太注重风水，但在广大农村，风水之说仍有市场。

古代“镇宅避邪的方法古代民间在建造房屋时，会依据民间禁忌而进行一些仪式。如起土、动土、伐木之日都要选吉日进行；起灶、立柱、上梁、乔迁新居均要举行相应的仪式。如放鞭炮、挂红布、垫铜钱、贴对联、贴符咒等，这些都属于普遍趋吉避凶的方法。更深一层的，还有如下几种：

建房时用泰山石料刻成一米左右的长方形石碑嵌入墙壁中，或者在街巷人口处和新盖房屋大门前竖石碑，石碑上要拓刻‘‘泰山石敢当字样，传说可以起到起居自如、安详顺当的镇宅作用。

桃符也是旧时常用的“镇宅避邪之物。传说黄帝立桃梗以当门户“驱鬼避邪”，因此古人相信桃木能够“驱鬼避邪”，于是桃符便成了“驱鬼避邪的宝物。

在庭院中心点挖圆坑，用红色绸包裹朱砂五两；用黄色绸包裹黄砂五两；用青色绸包裹青砂五两；用白色绸包裹白砂五两；用黑色绸包裹黑砂五两。选吉日庚子时将此五种中药埋在坑内，家人百日内不能打骂和出言不逊。可使家庭人财两旺，身体健康，百邪不侵。

用化煞金罗盘按正原针平放置在神像的香炉下，可镇宅，可避邪助运，可财丁兴旺。

用太极图和八卦符号描绘成“八卦牌挂在门楣上。其主要功用是“坐镇宅第”，以求合家平安。现代人把八卦和太极符号与镜子结合起来，制成八卦镜，其作用与八卦牌基本一样。《易经》日“八卦通神明之德”，含无穷宇宙之力量，故民间把太极、八卦当做神灵来供奉。

有的地方还用“刀剑屏”、“兽面牌”、“七星剑”、“玄天皂旗”、“赐福板等方法除凶避厄。

“镇宅避邪法是中国风水文化史上的一种特殊现象，自身并无什么物质力量，只不过表达了居住者趋吉避凶的心理而已，因为不必动拆建筑物，又能安慰住家人的情绪，所以盛行民间。但是这些“镇宅避邪法”均会受到“心理转换律”的支配和“移易律”、“邀宠律”、“正克邪律”的制约，所以掌握了这四条定律，现代人就会科学地理解、分析这种现象，并取其精华，去其糟粕。

改变风水的方法有哪些

三、修补住宅。

如改变原住宅的大门朝向，改变门窗的大小尺寸，改变住宅内部的风水布局，以符合八宅术、五宅术坐向“风水理论”的要求，对于正对大道或大街的住宅，可采用建照壁的办法加以遮挡，照壁建在门外或门内。其用意一为挡风，二为避煞。

四、采用风水物品。

风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之;桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在水口建桥，可以起关护的作用，能使镇村留住财气;来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路，大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。照妖镜镇宅是另一种方法，据古人认为，妖魔怪忌照镜子，因为一照便会现原形，所以照妖镜有避妖驱邪的作用。另外还有一镇物为符，它是一种文字或图画，如：“五岳镇宅符”用桃木为板，上有朱书五岳神符。风水书籍《阳宅十书·论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉。

五、花草树木调整。

许多人都知道利用仙人掌和仙人球挡煞，如住宅周围有物体尖角冲煞，就可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡而且效果很好。众所周知，植物可吸二氧化碳放出氧气，将其摆放在房内即可供氧，也可以它的枝叶来挡煞避邪，如果有冲煞之形对着门口，则应在刚进门的迎面处摆放相应植物，这样不但可以避挡煞气，还能起到招财进宝的作用。还可使用挂风铃、挂宝葫芦、挂宝剑、摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金鸡等物进行避邪助运。