风水的三元九运有科学依据吗?

风水的三元九运有科学依据吗?

现代科学告诉我们，木星的体积和重量仅次于太阳，木星绕太阳一周为12年。古人发现木星对地球影响很大，十二生肖便来源于此，所以木星又叫“岁星”。

土星与木星的交会周期是20年，土星、木星、水星三者交会周期是60年，而太阳系九大行星相会周期，是180年。这恰好与风水三元九运的时间周期一元为60年、三元为180年划分相一致。

行星相会之时对地球会造成许多的影响，诸如干扰地球磁场、造成天灾等等。可见，古人用风水的三元九运来推算吉凶，是非常有道理的。

风水罗盘知识详解

罗盘盘面有三个方位：正针（地盘），磁针方位依靠天池内的磁针指示定位南北方位；中针（人盘），罗盘中间的二十四山向是极星方位，称为中针；缝针（天盘），在罗盘外圈的是日景方位，称为天盘。

校正罗盘：以罗盘十字线任一条，一端压在二十八宿虚宿和危宿中间的界缝，即周天三百六十度的零度，另一端压在张宿三度，即周天三百六十度的一佰八十度，如果天池海底南北红线与外方盘十字线的南北相吻合，就证明所使用的罗盘是正确的，否则，必须移动磁针，使海底红线与上述南北线相吻合。

第二层：先天八卦，后天八卦

先天八卦：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

先天为体，为基础，根本，宇宙的本源，是宇宙原来的自然现象。

后天八卦：后天八卦是周文王根据先天八卦的性能为人的需求而加以运用而作的。殷周时期没有针形的磁针（指南针），用的是日照方位的土圭方位，所以我们的先天坤卦方位应在土圭北，即缝针的正子位，唐朝晚年才发明了针形的磁针。

第三层：坐山八煞

坐山八煞是以坐山与水论吉凶，是固定的坐山和八煞，不是以向与水论吉凶，坐山八煞以正五行论吉凶。

杨公风水的八煞指金木水火四大局，每局长生十二宫的墓绝二宫为煞，四大局合称为八煞。

第四层：向上天干黄泉

口诀：庚丁坤上是黄泉，坤见庚丁不可然，巽宫最嫌居乙丙、乙丙须防巽水先，乾上辛壬行不得，辛壬水路怕当乾，甲癸向中休见艮，艮流须知甲癸颠。

杨公古法风水的四大局，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵，乙丙交而趋戊，辛壬会而聚辰，为金、木、水、火四大局，庚丁坤上是黄泉是指斗牛纳丁庚之气的金局，水出坤申为水冲临宫，主应丧成材之子。巽宫最嫌居乙丙是指乙丙交而趋戌的火局，水流巽宫也为水冲临宫，主应丧成材之子，余类推。杨公古法风水的黄泉指金、木、水、火四大局，每局长生十二宫的死宫为黄泉，四大局死水上堂为黄泉水上堂。

第五层：正针二十四山向

正针二十四山向位于罗盘三针内层，称为内盘，以天地人三才而分称为地盘。正针所示方位为磁针所指方位。正针及七十二龙以及缝针是杨公创制的，所以正针和缝针又合称为杨盘。

三元纳气和玄空哪个好用

三元纳气研究对象是地理，玄空研究对象是时间。三元纳气研究对象是地理，包括家居风水，以形态为准，理论推导强调公式化，较为固定，不会经常变化。玄空风水研究对象是时间，每年运气都会发生改变，需要结合空间经常更新重新测算风水。郑重声明，回答仅供参考，请勿盲目迷信。

三元总录风水准确率

三元九运在古代实践中高达80％准确率，汉太初元封七年，也就是公元前104年，第一个甲子年正式开始，历经几千年而未衰，农历仍然沿用。周易的各门术数的分支，都是用干支纪年来推算的，实践证明准确率是十分惊人的，外国人称中国的干支纪年法是中国的第五大发明。

扩展：三元九运

由黄帝始，使用六十甲子乾支来推演历法，直至今天，已有七十八个花甲。一元分三运，一运为二十年。

一元：一个花甲六十年；一元分三运，一运为二十年；

正元：三个花甲一百八十年；正元分上元、中元、下元，又叫三元。每一正元有九运；

三元风水基础知识一起来看看

1、三元纳气风水秘法是建立在三元九运的理论基础上的吉凶学说，技术早年出自大陆，解放前后，被风水师带到台湾，吉凶法则分上元、中元、下元。2、三元宅法的纳气很重要，特别是不见大水的山村之宅、城市之宅尤以纳气为主。如见大水的平洋之宅，则以纳水为主，气次之。3、三元纳气的原则当运方进气吉，见水则凶，失运方进气凶，见水则吉。4、纳气旺衰，是要纳同元之气，即上四运及五运的前10年，要纳坎一、坤二、震三、巽四之气，乾六、兑七、艮八、离九方，见水为吉。下四运及五运的后10年，要纳乾六、兑七、艮八、离九之气，坎一、坤二、震三、巽四方，见水为吉。

三合风水之隔八相生立向法是不是犯三元驳杂

三合风水之隔八相生立向法是不是犯三元驳杂————三元法起源于无任障碍的大平原，本人没有去过大平原（如华北平原）进行实地查验三元法的准验如何？但在山区和丘陵地区，在地形不合要领的情况下，三元法毫无准验。只要地形合于某种要领，三元法认为不好、有凶，如上山下水的用事方法，也没有描述的事实出现，而且是完全相反的结果。本人的看法是三元法仅管理论体完整，还有待进一步考证。三合不是格八相生，而是长生掌法隔八为生、旺、墓三位所在位，生、旺、墓是一完整事物发展过程的三个代表性阶段，所以隔八相合。